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广场舞竟然成了扰民舞
2013-11-15 09:57:28   来源:中国艺术网综合   点击:

近日,在央视《新闻1+1》播出《别让“广场舞” 成为冲突导火索!》中提到:鸣枪、水枪飙水,全中国近亿人参与的广场舞活动频引矛盾,喜欢的人兴致勃勃,不喜欢的人称它为扰民舞,“如果过去中国舞蹈代表是团体操,那现在特色舞蹈,真就是广场舞了。”

跳舞可以  扰民不行

跳舞可以  扰民不行

  广场舞跳出国际影响力

  几乎每隔一段时间,海外媒体上都会出现一些有中文渊源的新单词。当中国投资者疯狂杀入黄金市场时,《华尔街日报》在报道中创造了“Dama”(大妈)这个词;当“土豪”成为汉语世界的流行语,英国广播公司专门做了一期节目介绍“Tuhao”(土豪);前不久,《经济学人》杂志聚焦中国休闲文化的一篇报道中蹦出的新单词“Guangchangwu”(广场舞),又让很多中国网友直呼“惊呆了”。

  广场舞跳出国际影响化,与这种“现象级”文化在国内的争议遥相呼应。很多人随便掰掰指头都能细数广场舞的“几宗罪”,但其最受诟病的一点无疑是噪音扰民。每天清晨和傍晚,少则几十人多则百余人聚集在广场、公园、街角、小区空地跳舞,他们不仅用高分贝音响循环播放《爱情买卖》、《月亮之上》等歌曲,还经常与其他跳广场舞的群体比拼谁的声音更大。在很多城市,环保部门和公园管理处接到的噪声污染投诉中,广场舞扰民的投诉名列前茅。

  据一些在国外生活的朋友介绍,他们那里也有许多在公共场所开展的娱乐活动,但其参与者却能比较融洽地与其他人“和平共处”。究其因,固然是因为国外对在公共场所举办的集会活动有严格的约束和限制,更关键的原因在于,他们的规则意识和尊重他人权益的意识已内化为一种习惯——旁人尊重活动参与者的权利,参与者也会顾忌他人的感受而将集会活动的负效应控制在适度水平。

  广场舞跳进大妈的社交圈

  不是信仰的力量,没有利益的驱使,更没有红头文件或者领导布置,广场舞却风靡全国,这是为何呢?

  “不跳广场舞我还能干吗?能有什么娱乐活动?”不少坚持跳广场舞的大妈都这么说,“跳广场舞可以锻炼身体、结识朋友、排遣寂寞,也不需要花钱,还能有什么娱乐活动比这更好么?”

  “老人最怕孤独了。每天晚上准时去跳广场舞,既是锻炼身体,活动筋骨,也是我们这些老人家的精神寄托。”在周阿姨看来,年轻人应该多些理解和包容,她们白天料理家务,只能晚上这段时间出来放松放松,声音大点儿,也就那么一会儿工夫,“应该不影响休息吧”。

  跳舞讲究气氛、跟对节奏,跳广场舞的群体多是中老年大妈,她们听力本就不大好,加上在空旷地段跳,音乐声难免会尽量开大。记者走访了十多个小区后发现,绝大部分以小区为根据地的广场舞队伍,都因噪音扰民遭到过小区业主的投诉。跳舞的大妈们也很无奈,“我们不想打扰别人,但不在小区里面跳,能上哪跳?”

  跳广场舞的场所,不能离居民楼太远,否则不方便;要想不扰民,又不能离居民楼太近。要找一个两者兼顾的场所,实在是非常困难。

  广场舞凸显城市规划缺陷

  广场舞固然有益于跳舞者的身心,但是如果把握不当而扰民,就会损害更多人的身心健康。声音是艺术中的一种,但它是一种较低层次的艺术,因为声音仅仅唤起的是感官的短暂冲动而使身体得到暂时的放松,使情绪得到短暂的愉悦。而且音乐这种艺术单从欣赏形式就是因人而异,你个人觉得好听的音乐别人不一定会觉得动听。况且,如果你在跳舞的时候别人在看书、学习、睡觉,对别人造成的影响可想而知。

  从生理学的角度来看,噪音对人的身体健康有很大的危害。首先,噪音干扰休息和睡眠、影响工作效率;其次,伤听觉、视觉器官;再次,扰乱人正常的生理机能。长期的噪音使人难以忍受而又得不到合理宣泄的话,必然会有人针对制造噪音者作出一些不理智的做法,噪音就会成为影响社会和谐稳定的一个“隐形杀手”。

  省社会科学院副巡视员、社会学家方向新认为,广场舞集健身和娱乐于一体,是城市文化生活的重要内容。广场舞矛盾井喷,主要原因在于城市化过程中居住密度在提高,空旷地带供不应求,城内缺乏合适的公共场地供市民跳舞。“要化解广场舞的矛盾,从根本上讲,需要通过城市规划来合理设置公共用地,满足市民休闲娱乐的需求。政府要做的,是将增加公共休闲用地这一民生工程落到实处。”方向新说。

  有人说:“你有安静的权利,我有跳舞的自由。”这种说法,忽略了权利和义务相统一的原则,也是对自由的一种不正确的认识。首先,没有无义务的权利,安静是每个人享有的权利,但这种权利是以每个人维护他人安静的义务为前提的。倘若有人忽略了这种义务而单单强调权利,何来安静可言?其次,没有无约束的绝对自由。倘若每个人都各自行事,自由何以实现?对于广大跳舞爱好者来说,要自觉地莫让自己的欣赏音乐的雅兴成为影响别人的噪音。(莫雪/编辑)

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