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细数佛教舞蹈在中华大地上的千年根脉
2012-07-23 10:05:38   来源:   点击:

飞天舞  人间不能没有歌舞,极乐世界也少不了乐舞。在中国,佛教是东汉初年(公元一世纪)由印度经西域传到中原地区的,此后在各阶层中盛行。  当时的寺院既是宗教活动的中心,也是群众聚集娱乐的场所。音乐舞...


飞天舞

  人间不能没有歌舞,极乐世界也少不了乐舞。在中国,佛教是东汉初年(公元一世纪)由印度经西域传到中原地区的,此后在各阶层中盛行。

  当时的寺院既是宗教活动的中心,也是群众聚集娱乐的场所。音乐舞蹈既是祭祀仪式的组成部分,也是宗教的宣传手段之一。在一些规模宏大的寺院中,有着十分精妙的伎乐,这到北魏时期(公元220年—265年)是处处可见的。

  唐代(公元618年—907年)佛事的重要组成部分也是舞祭,像舞蹈《菩萨蛮舞》就是典型的代表。唐代燕乐及表演性的舞蹈中,都有一些带佛教色彩或者直接来自佛教的舞蹈,比如隋唐时期(公元581年—907年)著名的宫廷燕乐《九部乐》、《十部乐》中的《天竺舞》就具有非常浓厚的佛教色彩;唐朝的《霓裳羽衣舞》也具有浓厚的佛教特色。

  宋代(公元960年—1279年)的《风迎仙乐队》、《菩萨献香花队》也都有浓郁的佛教色彩。

  蒙古人本来就信奉佛教(藏传佛教),因此元朝(公元1279年—1368年)的宫廷雅舞,也有浓厚的佛教色彩,最有名的是《十六天魔舞》。从许多历史资料看,这个舞蹈有如天女下凡一样,非常优美。

  在明清(公元1368年—1911年)两代的佛教舞蹈中,有明人袁宏道作的《迎春歌》和清代舞人徐惊鸿的《观音舞》闻名于世。另有清末宫廷舞蹈家裕容龄自编自演的独舞《观音舞》,塑造的也是一位头戴象征佛光的珠环,坐在莲台之上的观音菩萨形象。

  佛教乐舞,源于印度的“无遮大会”。无遮,即谓佛法平等,宽容无阻,不分贵贱众民皆能参与。历时七十五天,有盛大的歌舞戏剧演出。南北朝时传入中国,梁武帝不仅搞“无遮大会”,还举行“盂兰盆会”。梁代三朝设乐,共有歌舞、百戏四十九项。由于佛教兴盛,伎艺开始走向寺庙。凡遇神节或佛庆,许多寺院都有伎艺表演,除了音乐活动频繁外,还有大规模的乐舞。

  据《洛阳伽蓝记》记载:洛阳长秋寺,四月四日行像。“辟邪狮子导引其前。吞刀吐火,腾骤一面彩幢上索;诡谲不常。奇伎异服,冠于都市。”景明寺,八月节,“京师诸像皆来此寺”,“梵乐法音,聒动天地,百戏腾骧,所在骈此。”

  景乐尼寺,“至于大斋,常设女乐。歌声绕梁,舞袖徐转,丝竹咳亮,、皆妙入神……召诸音乐,呈伎寺内,奇禽怪兽,舞忭殿庭,飞空幻惑,世所未睹。”宗圣寺里,“妙伎杂乐,亚于刘腾,城东士女多来此寺观看也。”在这些盛大的乐舞表演中,节目既有印度佛教梵音及梵音的汉化形式,又有民间的百戏、幻术和杂耍。

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